The Idea of History [1946 Edition]

"Die Idee der Geschichte" (1946) ist ein philosophisches Werk, das die Natur der Geschichte und die Interpretation dieser durch den Historiker untersucht. Das Werk wurde vom englischen Historiker, Archäologen und Philosophen R.G. Collingwood verfasst und ermutigt Geschichtsstudenten, über die bloßen Ereignisse hinauszublicken und die Motivationen der beteiligten Akteure zu verstehen. R.G. Collingwood (geboren 1889, gestorben 1943) war der Sohn eines Künstlers/Archäologen und einer Künstlerin/Pianistin. Er zeigte schon in jungen Jahren eine Begabung für die klassischen Studien und die Geschichte und wurde an seiner Schule für seine Kenntnisse in Griechisch und Latein sowie für seine Kenntnisse in antiker Geschichte und Philosophie ausgezeichnet. Er trat bald der akademischen Welt bei und verbrachte sein gesamtes Berufsleben in Oxford. Tatsächlich wurde er noch vor seinem Abschluss an der University College zum Mitglied des Pembroke College in Oxford gewählt. Später wurde er zum Waynflete-Professor für Metaphilosophie am Magdalen College in Oxford ernannt. Obwohl sein Lehrauftrag sich auf die Philosophie konzentrierte, war er auch ein bekannter Archäologe und verbrachte seine Schulferien an Ausgrabungsstätten wie der Hadriansmauer und verfasste wissenschaftliche Artikel und Bücher. Zu seinen Werken gehören "The Archaeology of Roman Britain" (1930) und "Roman Britain and the English Settlements", das erste Band der "Oxford History of England" (1936). Collingwood galt zu seiner Zeit als führender Experte für Römisches Britannien. Collingwood starb 1943 nach mehreren Schlaganfällen. In den folgenden Jahren sammelte sein Schüler T. M. Knox eine Reihe von Vorlesungen, die Collingwood hauptsächlich 1936 gehalten hatte, und veröffentlichte sie 1946 unter dem Titel "Die Idee der Geschichte". Das Buch ist in fünf Teile gegliedert und spannt einen Bogen über verschiedene Epochen der Geschichte, von Herodot in der griechisch-römischen Zeit über die Entstehung und den Aufstieg des Christentums, die Aufklärung und das 19. Jahrhundert. Collingwood betrachtete die Geschichte als eine Wissenschaft, die menschliche Angelegenheiten mit Psychologie verbindet. Er argumentiert, dass der Historiker seine historische Vorstellungskraft einsetzen muss, um den Denkprozess der Akteure zu rekonstruieren, um die Vergangenheit zu verstehen. Indem der Historiker die Vergangenheit in seinem eigenen Geist wiederbeleben kann, kann er die wesentlichen Muster und Dynamiken früherer Zivilisationen entdecken. Von einem Fokus auf Humanismus in der griechisch-römischen Zeit über eine theozentrische Sichtweise im Mittelalter bis hin zu einer stärkeren Betonung der Wissenschaft und einer reiferen Weltanschauung in der Aufklärung und darüber hinaus untersucht Collingwood, wie Historiker und Philosophen in jeder Epoche die Geschichte betrachteten und wie ihre Weltanschauungen ihre eigenen Wahrnehmungen der Vergangenheit beeinflussten. Er argumentiert, dass historische Fakten nur durch die Linse des historischen Denkens interpretiert werden können. Durch die Entwicklung dieses historischen Bewusstseins können wir sowohl die Vergangenheit als auch unseren Platz in der heutigen Welt verstehen. Wir müssen jedoch darauf achten, unsere eigenen Werte und Überzeugungen nicht auf diese Akteure der Vergangenheit zu übertragen und ihre Gedanken nicht durch unsere eigenen zu verzerren. Dies führt zu einer fragmentierten Darstellung der Geschichte, bei der Quellen nur dann glaubwürdig sind, wenn sie mit der eigenen Denkweise des Historikers übereinstimmen. Obwohl die in "Die Idee der Geschichte" geäußerten Meinungen nicht von allen Historikern geteilt werden, ist das Werk dennoch ein wichtiger Beitrag zur historischen Philosophie. Seine Ideen waren besonders zentral für die historische Debatte in den 1950er und 1960er Jahren, und es wurden Bücher geschrieben, um seine Philosophie der Geschichte zu unterstützen oder zu widerlegen. Er hat viele bedeutende Denker in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und bis in die Gegenwart beeinflusst.