800 Schluck vom wasser des lebens (HUAN SHAO CHA), 100 g

Beschreibung aus der Sicht der traditionellen chinesischen Medizin:
Die Erhaltung der guten Gesundheit und das Erleben eines möglichst hohen Alters (vor allem „bei Gesundheit“) gehörte seit je zu den größten Herausforderungen aller Generationen, insbesondere dann in altem China. Die chinesischen Kaiser und ihre Weisen widmeten sich dieser magischen oder mysteriösen Fachrichtung der „Unsterblichkeit“ mit einer besonderen Sorgfalt und lagen darauf ein außergewöhnliches Gewicht. Wer von uns möchte nicht ein hohes Alter erleben, dazu mit vollwertiger Qualität des Körpers und Geistes? Die Prävention ist übrigens der Hauptinhalt und die Hauptfunktion von TCM. Es wird angegeben, dass bis zu 90 % aller Ratschläge und Empfehlungen (Kost, Kräuter und Übungen…) in diesen Bereich gehören. Es ist eigentlich auch logisch, weil es manchmal zu spät ist, Probleme zu beheben – wie ein chinesisches Sprichwort sagt: „Es ist dann schwierig, das Tor zu schließen, wenn das Pferd schon scheu ist.“ Und so, wie die Zeit wie ein Hirsch eilt, in den Arsch geschossen, und „wie die Jahre vergehen und Gräber zunehmen, zähle ich die in der Haut verborgenen Falten…“ wie Karel Kryl (tschechischer Singer) singt, wir alle verlieren früher oder später die Kräfte, und die bekannte Kerze, die wir am Anfang bekommen haben, verglüht langsam, aber sicher. Es ist auch logisch, weil kein Baum bis zum Himmel wächst und die Gesetze der Natur eindeutig und manchmal erbarmungslos unveränderbar sind – alles in der Natur (und im Leben überhaupt) hat seine Zeit: es ist die Zeit der Geburt, die Zeit des Wachstums, die Zeit der Ernte und die Zeit des Abgehens und Sterbens. Mit der Aufrechterhaltung der möglichst langen Lebensqualität bei körperlicher sowie psychischer Gesundheit befasst sich die alte chinesische Methode YANG SHENG FA. Das Wort YANG bedeutet in diesem Fall erziehen, sich kümmern und ernähren, SHENG wird dann als Leben, Geburt und Vitalität übersetzt – gemeinsam bedeuten die Wörter das Leben erziehen oder ernähren, die Gesundheit und Gemütlichkeit fördern, indem man sich um den Körper, Sinn und Geist im Einklang mit natürlichen Rhythmen und universalen Naturgesetzen kümmert. Das Hauptmotiv ist daher Schutz und Erhaltung der Gesundheit und Pflege (Kultivierung) des Lebens. Die Schwerpunktmethoden und Prinzipien der TCM beim Praktizieren von YANG SHEN FA sind folgende 4 Verfahren:

Wie man aus dem Beispiel des singenden Dudelsackpfeifers sehen kann, für ein erfolgreiches Ergebnis (und zwar sowohl für den Zuhörer, als auch für den Interpret) muss alles in einer perfekten Harmonie stehen: ständiges und gleichmäßiges Blasen der Säcke (gesunde Kost oder Kräuter), angemessene Pressung des Sacks (gesunde Lebensführung – genügend Schlafen, Abwechslung der körperlichen und geistigen Arbeit, Mäßigkeit in allen Bereichen…), richtiges Fingerlegen auf der Pfeife (adäquate körperliche Übungen), ausgeglichener Stimmauftritt (gesunde Emotionen). All das bildet dann das Endbild, wo es gilt, im guten Köper siedelt guter Geist – und ein solcher Mensch hat auch sein unbesiegbares Charisma und Esprit.

Drei Schätze des Lebens

Man kann nicht schneller älter werden, als wenn man ständig daran denkt, dass man älter wird. (Georg Lichtenberg)

Nach TCM befindet sich das Vorrat an Lebensenergie in der Bahn der Nieren SHEN, und zwar als Essenz YING. Diese Essenz YING bekommen wir vor der Geburt als eingeborene Quelle der sog. himmlischen (pränatalen) Essenz. Die Bahn der Milz PI ist wieder die Quelle der erhaltenen Energie QI, die unser Organismus aus der Kost und Luft nimmt. In der Bahn des Herzens XIN siedelt der Geist SHEN, der den ganzen Körper beherrscht und für unsere Wahrnehmung und unser Wissen verantwortlich ist. Diese 3 Komponenten werden in der TCM 3 Schätze des menschlichen Wesens genannt, weil nur eine genügende Essenz YING und erfolgreich gewonnene Energie QI den klaren Geist SHEN fördern können. Die Nierenessenz YING siedelt im sog. Tor des Lebensfeuers MING MEN HUO, das sich wirklich zwischen 2 Nieren befindet. Bei eingeborener Schwächung dieses Lebensfeuers MING MEN HUO kommt es natürlich auch zur Schwächung der Milz PI (und somit auch zur unzureichenden Bildung der Energie QI), die anschließend zur weiteren Schwächung der Essenz YING, und somit zur selbstverständlich zur Schwächung des Geistes SHEN führt – ein klassischer Domino-Effekt…

Der Geist von SHEN repräsentiert das Licht einer brennenden Kerze. Er bringt Licht ins Dunkel. Der Geist SHEN strahlt die Originalität des Sinnes, (Selbst-)Bewusstseins und Geistes eines jeden Menschen aus. Er gibt dem Leben Sinn und spirituelle Kraft und wahre Erkenntnis. Er wird durch unsere Sinne, Emotionen und Gedanken zum Ausdruck gebracht. Wenn die Essenz von JING und die Energie von QI ausreichend sind, kann auch der Geist SHEN in vollem Umfang erstrahlen.

Die Energie des QI repräsentiert die Flamme einer Kerze. Sie kann spritzen, rauchen oder hell und gleichmäßig brennen. Die Qi-Energie ist Vitalität, die alle Funktionen und Prozesse des Körpers aktiviert, sie ist eigentlich die für das Leben erforderliche Energie. Wenn die QI-Energie effizient genutzt wird, hält die Essenz von JING lange an – aber wenn wir sie übermäßig verbrauchen, werden die Resourcen unseres Körpers schnell erschöpft! Die Energie des QI wird durch tägliche Aktivitäten leicht geschwächt – aber wenn ein Mensch gesund ist, kann er sie leicht mit ausreichendem Schlaf, gesunder Ernährung und richtiger Atmung wieder auffüllen.

Die JING Essenz repräsentiert das Wachs und den Docht einer Kerze. Die Qualität des Wachses und seine Quantität bestimmen das menschliche Leben vor. Die Essenz von JING ist genetisch vorgegeben und diese Kerze haben uns unsere Vorfahren in die Wiege gelegt. Die Stärke und Länge der Kerze und des Dochtes ist direkt proportional zur Langlebigkeit. Die Essenz von JING in den Nieren repräsentiert die Essenz unseres materiellen Körpers und die Reserven unseres Organismus. Wenn wir sie dauerhaft beschädigen, ist es sehr schwierig, sie aufzufüllen, da es nicht möglich ist, den Docht einer brennenden Kerze gut genug zu verlängern und das Wachs kann nur schluckweise (Schluck für Schluck) nachgefüllt werden. In der westlichen Sprache entspricht diese Energie den Hormonen, Enzymen, Neurotransmittern, der Lymphe und dem Blut.

Eine starke Kerze brennt länger (JING-Essenz) und mit größerer Flamme (QI-Energie) und spendet daher mehr Licht (SHEN-Geist).

Unser Leben ist wie eine Kerze, die während der Geburt angezündet wird. Wir alle bekommen genetisch eine gewisse Regenerationskraft und -fähigkeit ins Leben, und wir sollten sie im Laufe unseres Lebens sparsam und richtig einsetzen, damit sie möglichst lange brennen kann. Wenn wir unsere JING-Essenz (die Kerze) verbrennen, sind wir am Ende unseres Lebens. Nach der TCM ist es daher angebracht, die JING-Essenz und QI-Energie lebenslang zu schonen und zu ergänzen, die Emotionen zu stabilisieren, denn nur so kann sich der SHEN-Geist voll und positiv entfalten und zum Ausdruck kommen. Optimal hilft auch ein Schluck lebendiges Wasser, das täglich mit 1 Messlöffel zum Frühstück eingenommen werden kann.